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    中國古代建筑師總覽(二)

    發布時間:2021-10-20 0:00:13瀏覽次數:10050文章出處:明框玻璃幕墻


    蕭何 & 楊城延 & 劉徹

    西漢建筑風格的奠基者





    漢代建筑的設計思想上恪守著先秦的“政教功能”,通過建筑形式來顯示占有天下、統治天下、威懾天下的思想,成為漢代建筑營造的主導思想。

    《史記•高祖本紀》中記載,漢高祖八年(公元前200年),丞相蕭何“營作未央宮,立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。高祖還,見宮闕,甚怒,謂蕭何曰:天下匈匈,苦戰數年,成敗未可知,何治宮殿過度也!蕭何曰:天下方未定,故可因遂就公室。且夫子以四海為家,非壯麗無以重威,且無令后世有以加也。”高祖乃悅。

    蕭何的建筑思想體現了漢代儒家思想在建筑方面的運用。



    蕭何主持建造未央宮與建章宮,其規模特別大。蕭何以創造性的手法來建造西漢長安未央宮和建章宮。這兩組大宮殿,主要以楊城延為主負責技術,同時楊城延還主持規劃長安城。未央宮的周長達14千米,地點在長安城外西南。






    漢武帝劉徹是漢代的第七位皇帝,在歷史上是位杰出的政治家、戰略家及詩人。漢武帝在位時修建了建章宮,擴建了上林苑,特別是建章宮劉徹為顯示大漢的國威和富足,重新在城外修建朝宮,其”度比未央”,比未央宮還大。這些龐大的建筑群為奠定了西漢的建筑風格。






    曹操在封魏公前,便看中了鄴城這個地方,準備長期居住在此。他在做丞相的前期,就已著手改建鄴城。

    《魏都賦》說:“修其郛郭,繕其城隍。經始之制,牢籠百田……”書載曹魏鄴城“東西七里幕墻工程質量控制,南北五里”,宮殿在城內北半部的正中間,主殿名文昌殿。文昌殿東為東宮,有聽政殿。之西為西園,建銅雀臺后又名銅雀園。西城墻的北邊有金鳳臺、銅雀臺和冰井臺這組著名的建筑。城中的南半部為居民區和商業區。

    整座城市以穿過宮殿區的南北中軸線呈對稱性分布,開創我國都城對稱性布局的先河,對日本、韓國的古代都城布局有重要影響。






    北魏孝文帝是為杰出的帝王,其遷都洛陽的壯舉為后世所稱頌,北魏洛陽城的城市規模如此之大,北魏洛陽城又是如何設計和管理的呢?太和十七(493年)年十月,孝文帝詔征司空穆亮與尚書李沖、將作大匠董爵經始洛京,拉開了洛陽建設的序幕。

    首先營造的是宮城和大城,營造一年余,規模初具。北魏洛陽城雖然是在西晉洛陽的廢墟上昆明幕墻設計公司排名,利用前代的城墻,參照西晉洛陽都城宮室遺跡進行重建,但不是完全依舊,而是有著自己的規劃。



    早在平城的時候,孝文帝就很注意讓建筑師學習隱框玻璃幕墻施工,曾派長于建筑的蔣少游南下洛陽,“量準魏晉基址”,隨后再派他出使南齊,觀摩建康“宮殿楷式”,用于平城皇宮的建設。北魏洛陽城是中國封建中期城市設計的杰作,在東漢和魏晉洛陽城的基礎上,它廢除了東漢以來南北兩宮的制度﹐建立了單一的宮城,突出了皇宮的統治支配地位。



    永寧寺為北魏王朝于都城洛陽營建的著名皇家佛寺,在佛寺的中部曾經建有一座舉世矚目的木構佛塔,堪稱是中國建筑史上的奇跡。而主持修筑永寧寺的建筑師便是郭安興,而關于這位偉大建筑師的生平事跡直到2001年考古隊在洛陽發掘北魏墓時出土的一方墓碑,其碑上記載了郭安興的生平事跡,人們才進一步的了解這位中國佛塔建造技術的先驅者。




    永寧寺中最富盛名的當屬寺院中部的木構佛塔,這座佛塔不僅結構上“殫土木之功,窮造形之巧”,其外觀裝飾也極盡奢侈豪華。在當時的技術條件下,建造如此巨大體量和如此高度的木結構建筑,在中國建筑史乃至世界建筑史上都是奇跡,創造這個奇跡的建筑師便是郭安興。



    文章來源:元貞文化(ID: YuanzhenCultural     


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